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尾大不掉的典故

腾飞百科2026-03-25
尾大不掉典故?1、成语“尾大不掉”源自《左传·昭公十一年》,其中典故如下:来源:这句成语直接见于《左传·昭公十一年》,原文为“末大必折,尾大不掉”。典故:背景:春秋时,楚国国君楚灵王计划在城地、蔡地、不羹筑城,并有意派弃疾去管理蔡地。对话:为此,楚灵王向申无宇征求意见。2、尾大不掉的典故源于春秋时期,讲述了楚国国君楚灵王在城地、蔡地、不羹筑城,并打算派弃疾担任蔡公的故事。对此,楚王向申无宇征求意见...

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尾大不掉的典故

尾大不掉典故?

1、成语“尾大不掉”源自《左传·昭公十一年》,其中典故如下:来源:这句成语直接见于《左传·昭公十一年》,原文为“末大必折,尾大不掉”。典故:背景:春秋时,楚国国君楚灵王计划在城地、蔡地、不羹筑城,并有意派弃疾去管理蔡地。对话:为此,楚灵王向申无宇征求意见。

2、尾大不掉的典故源于春秋时期,讲述了楚国国君楚灵王在城地、蔡地、不羹筑城,并打算派弃疾担任蔡公的故事。对此,楚王向申无宇征求意见。申无宇表示,选择臣子没有像国君那样合适的,并引用“五种大人物不在边境,五种小人物不在朝廷;亲近的人不在外边,寄居的人不在里边”的谚语。

3、尾大不掉的典故是:春秋时,楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城,并打算派弃疾做蔡公。为此,楚王向申宇征求意见:“你看让弃疾去蔡地怎么样?”申宇说:“选择没有像亲那样合适的,选择没有像国君那样合适的。郑庄公在栎地筑城西安置了元,使昭公不能为国君。

尾大不掉的典故

1、贾谊《新书》卷8《大都》通过楚灵王扩建大城的典故,揭示了“本末失衡”“权力分散”导致的政治危机,其核心论点可概括为:国家若过度扩张地方势力、忽视中央集权,必将引发内乱;权力分配需遵循“本固末轻”原则,否则将导致“尾大不掉”“疏者专权”的治理困境。

2、尾大不掉的典故是:春秋时,楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城,并打算派弃疾做蔡公。为此,楚王向申宇征求意见:“你看让弃疾去蔡地怎么样?”申宇说:“选择没有像亲那样合适的,选择没有像国君那样合适的。郑庄公在栎地筑城西安置了元,使昭公不能为国君。

3、尾大不掉的典故源于春秋时期,讲述了楚国国君楚灵王在城地、蔡地、不羹筑城,并打算派弃疾担任蔡公的故事。对此,楚王向申无宇征求意见。申无宇表示,选择臣子没有像国君那样合适的,并引用“五种大人物不在边境,五种小人物不在朝廷;亲近的人不在外边,寄居的人不在里边”的谚语。

4、尾大不掉的典故 春秋时,楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城,并打算派弃疾做蔡公。为此,楚王向申无宇征求意见:“你看让弃疾去蔡地怎么样?”申无宇说:“选择儿子没有像父亲那样合适的,选择臣子没有像国君那样合适的。

5、成语“尾大不掉”源自《左传·昭公十一年》,其中典故如下:来源:这句成语直接见于《左传·昭公十一年》,原文为“末大必折,尾大不掉”。典故:背景:春秋时,楚国国君楚灵王计划在城地、蔡地、不羹筑城,并有意派弃疾去管理蔡地。对话:为此,楚灵王向申无宇征求意见。

“功高盖主,尾大不掉”是什么意思?

1、“尾大不掉”这一成语,原意指尾巴太大,转动不灵,用来比喻部下的势力过大,难以控制。在韩信的案例中,他的功勋和影响力无疑构成了“尾大”的部分。公元前202年,尽管刘邦已坐稳江山,但韩信的军事才能和潜在威胁可能让刘邦感到不安。历史上,当一个领导者功高权重时,往往面临着如何平衡权力和控制的问题。

2、“尾大不掉”则是形容一个事物或机构的后续影响或负担变得过于庞大,以至于无法轻易改变或摆脱。这里的“尾大”指的是后续的问题或负担规模庞大,“不掉”则表示无法轻易解决或摆脱。

3、”这两个典故都描述了尾巴太大,掉转不灵的情况,旧时比喻部下的势力太大,无法指挥调度,现比喻机构庞大,指挥不灵。在楚汉战争中,韩信凭借自己的智慧和勇气,帮助刘邦战胜了项羽,为汉朝的建立立下了汗马功劳。然而,随着刘邦的胜利,韩信的地位也逐渐上升,他的军队也越来越大。

4、尾大不掉 解释 掉:摇动。尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。出处 《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”又《国语·楚语上》:“譬之牛马,处暑既至,蝱蚊既多,而不能掉其尾,臣亦惧之。

成语尾大不掉的典故

1、成语“尾大不掉”源自《左传·昭公十一年》,其中典故如下:来源:这句成语直接见于《左传·昭公十一年》,原文为“末大必折,尾大不掉”。典故:背景:春秋时,楚国国君楚灵王计划在城地、蔡地、不羹筑城,并有意派弃疾去管理蔡地。对话:为此,楚灵王向申无宇征求意见。

2、尾大不掉的典故源于春秋时期,讲述了楚国国君楚灵王在城地、蔡地、不羹筑城,并打算派弃疾担任蔡公的故事。对此,楚王向申无宇征求意见。申无宇表示,选择臣子没有像国君那样合适的,并引用“五种大人物不在边境,五种小人物不在朝廷;亲近的人不在外边,寄居的人不在里边”的谚语。

3、成语“尾大不掉”源自《左传·昭公十一年》中的记载:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”这里的“末大必折”是指末端的大木头容易折断,“尾大不掉”则比喻部下的势力过大,无法指挥调度。旧时,这句话常用来形容臣子势力膨胀,对君主形成挑战。

4、典故来源:成语“尾大不掉”直接出自《左传·昭公十一年》中的“末大必折,尾大不掉,君所知也。”这里的“尾大不掉”用来比喻部下的势力过大,导致无法有效指挥和调度。历史含义:在古代,这个成语常被用来形容臣子的势力过分膨胀,对君主形成了挑战或威胁。

5、这个成语出自《左传·昭公十一年》,原文是“末大必折,尾大不掉”。故事发生在春秋时期,楚国国君楚灵王打算派弃疾去管理蔡地,并为此征求了申无宇的意见。申无宇提醒楚灵王,选择臣子要谨慎,因为历史上有很多因为臣子势力过大而导致国家动荡的例子。

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